"No existe ninguna fórmula ni método secreto. Se aprende a base de amar: prestando atención, y haciendo lo que se descubre que hay que hacer"
Aldous Huxley

jueves, 26 de noviembre de 2009

LLuvia


Hoy nuevamente me despierta la lluvia.
Es tan hermoso escucharla, sin embargo no puedo dejar de pensar en toda la gente que está padeciéndola.
Ayer una sequía atroz, hoy inundaciones.
Familias que una y otra vez se asientan en las orillas de arroyos y ríos que mañana se vuelven a desbordar.

Algunos esperan soluciones con tristeza, otros ya las tienen, sin embargo regresan.

Vaya esta bella y sensible canción de Pedro y Pablo y el deseo que las cosas continúen cambiando y mejorando.


martes, 24 de noviembre de 2009

El cumpleaños




"Te abalanzas sobre el lienzo, que tiembla en tus manos, sumerges el pincel, aprietas el tubo de pintura (...), me secuestras en una corriente de colores. Unidos, flotamos por la habitación, nos dirigimos a la ventana (...). Las paredes, decoradas con telas de colores, dan vueltas, turbándonos. Volamos hacia el exterior, por campos de flores, por encima de casas cerradas, de tejados, granjas e iglesias".


Bella Rosenfeld (esposa de Marc Chagall)

domingo, 22 de noviembre de 2009

Sobre la "sombra" de los maestros espirituales y sus comunidades.



Frecuentemente recibo vía email fragmentos de enseñanzas de Rajneesh-Osho.
Siempre me ha llamado la atención la fascinación que Osho ejerce en algunas personas. Es indudable la influencia que tuvo en vida y después de muerto, lo vemos a través de sus cientos de libros que pueblan las estanterías de las librerías y que cada vez son más (cerca de 700), hay de los temas que prefieras, habló sobre todo, él mismo dijo que era para enseñar el silencio entre las palabras.

Sinceramente, cada vez que recibo un nuevo email, me digo, otra vez Osho?, es cierto tengo la opción de retirarme del grupo, pero todas las veces pienso, capaz que el próximo es de otro tema.

Pero el ultimo excedió el límite de mi incredulidad, cuenta el periplo de Osho cuando fue deportado de EEUU y de cuanto país pisó, incluyendo el pequeño Uruguay, y de cómo Reagan presionó a todo el mundo, etc. Es evidente que el interés de Reagan en Osho se debía al impresionante imperio que estaba creando a su alrededor y la fortuna en evasión de impuestos.

Mientras, el “pobre” Osho con sus miles de dólares, sus joyas, sus rolls royces y su séquito de sanyasines desenfrenados se refugiaban en mansiones primero de Punta del Este, luego de Jamaica y después, no se de que lugar paradisíaco más, trasladándose velozmente en su jet privado.

Habiendo tantos niños muriendo de hambre en su India natal. Ya sé, cada cual tiene su propio karma, me pueden objetar.

Pienso que Osho era coherente con lo que predicaba, la total libertad en todo sentido, siempre y cuando todos llevaran al cuello el medallón con su imagen, trabajaran niños de 13 años en sus comunas y se acostaran con mayores. El no era responsable de eso, o simplemente era mentira o eran sus ayudantes

Osho representa para mí en su máxima expresión, los aspectos de "sombra" de los maestros espirituales, los que he conocido directamente.

Alguno, demasiado interesado en el dinero de sus estudiantes, otros, directores de una escuela espiritual perpetuados en sus cargo explotando alumnos en pos del “ideal”, un lama danés besando y acariciando a sus jóvenes discípulas sin ningún pudor, despotricando contra el Islam y el cristianismo y al rato bendiciendo con el refugio budista a quien estuviera dispuesto a recibirlo con toda la compasión del mundo. Un mago y alquimista argentino que después de formar grupos y enseñar se desentendió de ellos con total irresponsabilidad, ignorando los daños sufridos por sus alumnos. Y por último he visto como un prof. de med. china devenido maestro, humillaba y abusaba psicológicamente se sus alumnos y promovía en los varones la multiplicidad de parejas , no en las mujeres, por supuesto, en nombre de un taoismo a su medida.

A ninguno he elegido como mi guía pero están allí, con sus grupos, sus seguidores y sus centros.

Acaso se ignora el daño que gurús, como Osho pueden infringir, o se piensa que una cosa es la enseñanza y otra muy distinta la vida del maestro. Una comunidad espiritual refleja los valores y comportamiento de sus maestros.


Jack Kornfield sugiere que este tipo de problemas requieren de nosotros mucha compasión, sensibilidad, y compromiso con la verdad para transformar estos problemas y trascenderlos. Propone la reflexión honesta y el reconocimiento de los errores propios y de los demás. Es verdad nadie está ajeno, pero el discernimiento en estos casos tan evidentes es de sentido común.

Muchas veces cuando se trata de abordar directamente estos temas dentro de las comunidades se trata de malagradecidos con el maestro o de poco espirituales a las personas, perpetuando y aumentando las dificultades que simplemente no se quieren ver.

Los problemas más frecuentees que ha encontrado Jack Kornnfield en las comunidades se refieren: al abuso del poder, el mal manejo del dinero, la conducta sexual que daña, y el abuso del alcohol y las drogas.


Algunas personas dicen con ligeresa: “yo soy muy oshita” a que se referirán con esta frase?, yo tengo dos hijos adolescentes quizás por eso me toca tanto y porque, no lo niego, tengo heridas qué sanar.


Cómo dice la madre de la chica del video que coloco más abajo, cuando su hija, hoy mayor, le pregunta, cómo la podía dejar sola tanto tiempo, cómo podía haber firmado un papel donde se autorizaba a que le dieran anticonceptivos a una menor, como podía dejar que trabajara de la mañana a la noche cuando se suponía que iba a estudiar. Sin contar cuando le apuntaron con un arma porque era obligación salir a ver a Osho mientras desfilaba en su Rolls Royce y ella no quería ir.

Obviamente la madre respondío: “Pero yo no sabía nada de esto. Nunca me lo dijiste.” (La niña tenía 14 años).


Para los “oshitos” pregunto, ninguno de estos aspectos oscuros de Osho y su comunidad son importantes, fue hace mucho tiempo, y por lo tanto, quedaron en el olvido!.

Osho habla de la educación de los hijos, en un ambiente donde los condicionamientos parentales no influyan, tan mal le entendieron?.


No voy a colocar los 6 videos que completan este programa, dejo el primero, y a quien le interese más, que las maravillosas y perfectas enseñanzas de Rajneesh pueden encontrarlos en you tube.




sábado, 21 de noviembre de 2009

La duda pisciana.



Los piscianos regidos por el nebuloso y transpersonal Neptuno no dudamos de la existencia de Dios, tampoco del Ser, ni de los mundos invisibles, ni de la fiabilidad en la astrología.
Nadamos como pez en el agua en el inconsciente propio y el colectivo.
Tenemos certeza absoluta sobre la sanación a través de la energía y sobre la asistencia recibida desde planos superiores de conciencia (llámese ángeles, guías, etc.).
Sabemos cuando una persona es importante en nuestra vida y dejará huella y cuando no.
Y no nos preocupa en lo absoluto el excepticismo de los demás en estos terrenos.

Pero dudamos en lo cotidiano, qué trabajo me conviene, qué marca de lavarropas es mejor, qué talle le servirá a él, qué color convendrá, y allí comienza una larga lista de trivialidades que por lo general la gente resuelve en un “periquete”.
Con los años uno va haciéndose amigo de esa duda, y la va sobrellevando, pero hay momentos en que puede ser un tanto cansador, por decirlo suavemente.
Afortunadamente hay gente que ayuda, a mí sobre todo mi hija Belén a quien agradezco su Sagitario-Géminis y su paciencia conmigo.

Es parte del camino individual y trae su enseñanza, si uno hace el intento de comprenderla e integrarla.

Igualmente, cómo entiendo a Drexler cuando dice:

”Pero esta noche,
Hermana duda, hermana duda,

Dame un respiro”


“Pero esta noche,

Hermana duda, hermana duda,
Dame una tregua” .



miércoles, 18 de noviembre de 2009

El yo separado


Ver a Eckhart Tolle es como estar frente a un niño con barba que te dice cosas que hemos escuchado de los grandes maestros tradicionales, pero adaptadas a los tiempos que corren, de una manera simple y clara, y además como Mario Benedetti se parece a su gato.

Soy bastante excéptica con los autores de best sellers, pero con Eckhart Tolle tuve que admitir que ahí hay alguien que vale la pena leer, meditar, y compartir.


El yo separado:

“La mente busca alimento incesantemente, y no sólo para el pensamiento; está buscando alimento para su identidad, para su sentido del yo. Así es como el ego (el yo separado) viene a la existencia y se recrea continuamente a sí mismo.”


“Cuando cada pensamiento absorbe tu atención completamente significa que te identificas con la voz que suena en tu cabeza. Entonces los pensamientos quedan investidos de un sentido de yo. Esto es el ego, el “yo” creado por la mente. Este yo fabricado por la mente se siente incompleto y precario. Por eso el temor y el deseo son sus emociones predominantes y sus fuerzas motivadoras”.


“Los hábitos mentales favoritos del ego, los que le fortalecen, son la queja y la reactividad. Buena parte de la actividad emocional-mental de muchas personas consiste en quejarse y reaccionar contra esto o lo otro. Ello hace que los demás, o la situación, estén “equivocados”, mientras que tú “tienes razón”. Teniendo razón te sientes superior, y sintiéndote superior fortaleces tu sentido del yo. En realidad sólo estás fortaleciendo la ilusión del ego”.



“El ego siempre está buscando. Busca añadirse algo más de esto o de lo otro para completarse. Esto explica su preocupación compulsiva por el futuro.

Cuando te des cuenta de que estás viviendo “para el momento siguiente”, ya has salido del patrón mental del ego, con lo que surge la posibilidad de elegir prestar toda tu atención a este momento.

Prestando toda tu atención a este momento, una inteligencia mucho mayor que la inteligencia de la mente egótica entra en tu vida”.


“Cuando vives a través del ego, siempre reduces el momento presente a un medio para un fin. Vives para el futuro, y cuando consigues tus objetivos, no te satisfacen, o al menos no por mucho tiempo.

Cuando prestas más atención a lo que haces que al resultado futuro que quieres conseguir con ello, rompes el viejo condicionamiento del ego.

Entonces tu hacer no sólo es mucho más eficaz, sino infinitamente más alegre y satisfactorio.”

martes, 17 de noviembre de 2009

Un poco de humor, por favor y si es de Quino ...mejor



Qué bueno tener un blog y poder decir: Hoy pongo a Quino!.

Porque disfruto cada detalle.

Porque es fantástico por donde se lo mire.


Porque alimenta el alma.


Y porque sí nomás.

sábado, 14 de noviembre de 2009

A nuestro querido juglar


Eduardo Darnauchans compositor y cantante uruguayo dueño de una sensibilidad única y una forma de cantar que todos aquí reconocemos inmediatamente y extrañamos.
Vaya mi homenaje para él a dos años de su partida.


jueves, 12 de noviembre de 2009

Un maestro sufi en el supermercado.



Hace poco menos de veinte años que mi esposo y yo conocimos a Manuel Aguiar.
Un domingo vimos un extraño aviso en un diario local, invitaba a una reunión sobre sufismo, así comenzó nuestra relación con él.
Era el primer grupo que formaba en Uruguay luego de residir mucho tiempo en Francia. Allí se había formado en “el cuarto camino” de Gurdieff y pertenecía a la orden naqshvandí del sufismo.
Pintor de profesión y muy reconocido, fue discípulo del maestro Torres García.


Poco a poco fuimos adentrándonos en el camino, textos de su maestro, historias de Nasreddin, Rumi, un té que él mismo preparaba en cada reunión, y su presencia.
La presencia de alguien que sabía profundamente de lo que se trataba, eran pequeños gestos, pocas palabras, solo algunas indicaciones: “Volver al cuerpo, relajarse, mantenerse despiertos”.


No puedo decir que practiqué sufismo porque creo que se disgustaría, puedo decir que vislumbré lo que es el sufismo a su lado. Pocas personas me han transmitido lo que es un maestro y Manuel es una de ellas. En ningún momento se autoproclamó, decía que era un camino que necesitaba un guía, que solo no se podía.
Nos entregó las herramientas para comenzar a practicar, el zikr (nombre de Dios), las oraciones, el Lataif, la historia de Muskil Gusha, la danza, la cadena de maestros. De ahí en más cuando comenzaba realmente el trabajo, mis circunstancias personales, y la falta de madurez para equilibrar las cosas hicieron que abandonara.


Siento un profundo respeto por Manuel, por su compromiso, su seriedad con el camino que eligió y hace tantos años transmite, su amor por la tradición que no es fanatismo, su don de gente. Me tocó vivir el comienzo, en un grupo que luego se afianzó y al que siguieron otros.


A veces lo veo en la calle o en el “super”, y lo observo mientras no me ve, tiene 82 años, aunque no parece, conserva el aire típico de los artistas. Quién diría que es un “maestro”sufi, a simple vista es uno más en la cola para pagar la compra.

Pero sin embargo hay una atmósfera a su alrededor, algo que irradia y que solo es posible percibirlo, si, como él mismo nos decía: uno se toma un momento, se relaja, vuelve al cuerpo y se mantiene “despierto”.
Gracias Manuel.

domingo, 8 de noviembre de 2009

Tentempié


Tentempié.

hace un ratito que estas por venir, ya me estoy por ir
ya casi me quedo, me muero por oírte sonreír,
no te quiero ver, a veces me pierdo
peleamos todo el tiempo por mostrar,
quien se quiere mas, quien extraña menos


lo bueno de tenerte siempre ahí
es como sentir que te me estas yendo
nada mas puedo ser,
el vaivén entre pasión y sacrificio
suelo andar ya me ves,
jugando al tentempié en el precipicio


sos todo lo que yo siempre soné
ya me desperté y sigo dormida
todo el futuro depende de vos
sola estoy mejor, puedo con el día...



Ana Prada.
(Cantautora uruguaya).



sábado, 7 de noviembre de 2009

La espiritualidad de las mujeres




Ya se ha dejado atrás el tiempo en que el feminismo intentaba demostrar que las mujeres pueden hacer lo mismo que los hombres. Hoy los movimientos feministas se ocupan más de valorar, definir, y sacar a luz nuestras particulares aptitudes

Hubo un comentario del amigo Ferran del blog “Al otro lado del espejo” que inspiró esta entrada., nombró tres palabras: entrañable, delicado y hecho con amor.

La espiritualidad femenina para mí es eso, crear un clima donde las cosas se den, sin que siquiera te des cuenta, impregnar e impregnarse. Encontrar un camino, como dice Castaneda en palabras de “Don Juan” con corazón. El camino mismo va siendo la meta.


Pero veamos un poco las diferencias:

El filósofo y erudito Ken Wilber habla de su experiencia con Treya, su esposa: “Arriba el Cielo y abajo la Tierra. Cielo y Tierra. Entonces comencé a pensar en Treya, en los últimos años en que ella había vuelto a sus raíces terrenales, a su amor por la naturaleza, la creación, la feminidad, la sinceridad, la confianza y la atención. Yo por mi parte estoy donde me gusta estar, donde me siento en casa, en el Cielo que, según la mitología, no es el mundo del espíritu sino el mundo apolíneo de las ideas, la lógica, los conceptos y los símbolos. El Cielo es de la mente y la Tierra del cuerpo. Yo me dedico a tomar los sentimientos y relacionarlos con las ideas mientras que Treya, por su parte, se ocupa de recoger las ideas y conectarlas con los sentimientos. Yo voy de lo particular a lo universal y Treya de lo universal a lo concreto; a mí me gusta pensar y a ella le gusta crear; a mí la cultura y a ella la naturaleza; yo cierro la ventana para poder escuchar mejor a Bach, mientras que ella, por su parte, apaga a Bach para poder oír mejor el canto de los pájaros.

Pero en las grandes tradiciones, el Espíritu no se encuentra ni en el Cielo ni en la Tierra sino en el Corazón. Desde este punto de vista, el corazón ha sido considerado como el punto de integración o de unión entre los Cielos y la Tierra, el punto en el que la Tierra sustenta al Cielo y el Cielo enaltece a la Tierra. Ni los Cielos ni la Tierra por si mismos pueden capturar al Espíritu; sólo su justo equilibrio _que únicamente puede hallarse en el Corazón_ abre la puerta secreta que conduce más allá de la muerte, la mortalidad y el sufrimiento.


Y eso era lo que Treya había hecho conmigo, lo que cada uno de nosotros había hecho por el otro: señalar el camino que conduce al Corazón. Cuando Treya y yo nos abrazamos, el Cielo y la Tierra se funden, Bach y los pájaros se ponen a cantar a coro y la felicidad se despliega ante nosotros.”



Por su parte Treya cuya historia es una de las más impresionantes, por la valentía y sinceridad con las que afrontó su enfermedad y su muerte a edad tan temprana, reflexionaba al respecto:

“El nuestro es un trabajo habitualmente invisible que carece de título, jerarquía y estatus, pues ya sea en una familia, en una comunidad o en cualquier otro entorno más evidente, el nuestro es un trabajo sin forma, el trabajo de crear un estado de ánimo, una situación, un clima”.

“La espiritualidad femenina está menos orientada hacia la consecución de objetivos, es más envolvente, más abarcadora, más carente de forma y, por ello mismo, puede contribuir a modificar notablemente nuestra concepción de la Iluminación".

“La espiritualidad de las mujeres resulta difícil de ver, difícil de definir ¿cuáles son las etapas, los pasos y el entrenamiento a seguir?, ¿acaso tejer o hacer crochet es tan bueno para entrenar la atención y apaciguar la mente como la meditación?.”


Carol Gilligan descubrió que el razonamiento moral de las mujeres es muy distinto al de los hombres, mientras éstos basan sus decisiones en reglas, juicios y derechos, las mujeres tendemos a valorar los sentimientos, los vínculos y las relaciones. Prestamos atención a aspectos diferentes.

Un ejemplo típico de ella es el siguiente: un niño quiere jugar a los “piratas” pero su amiguita prefiere jugar a “las casitas”. Así que la niña más conciliadora y más atenta a las relaciones, puede decir: “Muy bien, tu puedes ser el pirata que vive en la casa de al lado”.

Otro ejemplo: cuando los niños juegan al fútbol y uno de ellos falla y se hecha a llorar, una niña puede decir: “Denle otra oportunidad”. Los niños, por su parte suelen responder: “No, las reglas son las reglas. Está eliminado” Según Gilligan los niños se saltan los sentimientos para salvar las reglas mientras que las niñas se saltan las reglas para preservar los sentimientos. Ambas facetas son muy diferentes pero resultan igualmente importantes en el mundo real".



Existen modelos espirituales netamente masculinos en mi opinión, como el budismo zen y existen modelos femeninos como lo es Findhorn, o la Wicca .

Quizás en este nuevo tiempo los límites tan definidos se difuminen y ya no se hagan tan evidentes sus diferencias. Hace tiempo, oí decir a una mujer en una comunidad de artes, que seguía un modelo similar a Findhorn. Y se invitaba a grupos muy dispares a mostrar sus actividades, que en definitiva, de lo único que se trataba era de seguir el camino del Amor.

Por mi parte siento que mi equilibrio se encuentra disfrutando de una espiritualidad relajada pero diligente, sin prisa pero sin pausa, sembrando y dedicándome a contemplar como crece la cosecha…



lunes, 2 de noviembre de 2009

Las alas del deseo


Los ángeles pueden escuchar los pensamientos de los seres humanos. Una idea tan dulce como dolorosa.

El movimiento de una cámara que sobrevuela las bulliciosas calles de Berlín (aún con muro).

Miríadas de ángeles, almas eternas que no conocen el placer de las pequeñas cosas como calentarse las manos en una noche fría.

Siempre dispuestos a consolar, a percibir la voz interna, del hombre solitario, de la mujer que desea que la amen, del que lee un libro, del que siente que la muerte se acerca.


Win Wender cuenta una historia con un trasfondo dramático de una manera profundamente poética.


Dos ángeles amigos que charlan y preguntan: ¿Acaso la vida bajo el sol no es solo un sueño?.

A uno de ellos le pesa un anhelo: el de sentir,… poder decir “ahora” y ya no más,“para siempre” ni “eternamente”. Cierra los ojos y escucha…solo los niños lo ven.


Damiel se ha enamorado de Marion la bella trapecista.

Le escucha murmurar: “Ya no seré trapecista. ¿cómo debo vivir?, ¿cómo debo pensar?, cierro los ojos y las piedras cobran vida. El deseo de una ola de amor dentro de mí. Eso me hace torpe, la ausencia del placer. El deseo del amor. El deseo de amar. Esperé una eternidad para oír una palabra cariñosa, alguien que dijera: hoy te amo tanto. El tiempo cura. ¿Y si el tiempo fuera la enfermedad?”


El otro ángel, Cassiel, su amigo, le declara: “hay otros soles además del sol. En la noche profunda, comenzará la primavera, crecerán alas nuevas, en lugar de las viejas alas. Buscarás, encontrarás y tendrás a Marion. Ella te llevará a casa”.


Esta película memorable y maravillosa se ha quedado en el recuerdo y en el corazón de muchos de nosotros, no es fácil hablar de ella, hay que verla, es poesía hecha cine.

Para los que no lo vieron espero haber logrado mi cometido, transmitirles el encanto contando lo mínimo…qué lo disfruten!


domingo, 1 de noviembre de 2009

Sueños y realidad


A lo largo de mi vida los sueños han sido material importante de reflexión y autodescubrimiento. Muchas veces en momentos significativos un sueño me ha dado una indicación específica a seguir, una advertencia a tiempo antes de actuar, o simplemente se me muestra un aspecto de mí, difícil de advertir conscientemente.

Otros me han dejado completamente perpleja buscando por todos lados una posible explicación o significado.


Hace unos años teniendo como base de práctica el budismo tibetano soñé que me presentaban a una mujer mayor sentada en un trono en medio de una casa semiderruída. Su presencia era importante me miraba a través de unos ojos intensamente celestes. Yo no le reconocía. Alguien me decía: Es Padmasambhava (Gurú Rinpoché, él introdujo el budismo al Tibet). Era como que me presentaran al mismo Buda y yo no le reconociera. Inmediatamente me sentía profundamente avergonzada y me postraba a sus pies, llorando. Con una compasión y un amor de madre la mujer apoyaba sus manos sobre mi cabeza y me decía al oído._ Eso no es importante, lo importante es La Vida y me entregaba algo que nunca supe que fue porque en ese momento desperté.


Hace poco justo antes de decidir comenzar a practicar budismo zen sueño lo siguiente:

Estoy frente a Tara su historia es muy peculiar, fue una princesa que tomó votos de bodhisattva y por propia elección siempre renació en forma femenina para demostrar que no había diferencias entre renacer en cuerpo femenino o masculino, liberó a incontables seres del samsara hasta alcanzar el estado búdico final. Tara es conocida como la Madre de todos los Victoriosos, la Gran Compasiva.

También ella representa como deidad meditacional la sabiduría prístina de nuestra mente búdica y utilizamos su meditación como un espejo para entrenar nuestra mente.

En el sueño se presentaba como una joven mujer ataviada con los ropajes que caracterizan a las deidades budistas tibetanas y lo adornos correspondientes, cada uno con su significado especial. Recuerdo que me quedaba extasiada en sus ornamentos y su belleza sin igual.

Estaba entregando El Dharma a nosotros, la enseñanza refería al refugio budista.

Entre otras cosas ella nos decía que la gente se ocupaba demasiado del refugio externo y poco del refugio interno.


La idea de Refugio en el budismo no es tanto la de protegerse sino la de tomar como referencia para nuestra vida la propia naturaleza búdica, el potencial que poseemos para despertar. Contemplar un refugio estable es cultivarlo, tener la intención clara de cambiar la perspectiva de samsara a nirvana.

El refugio externo consiste en tener como referencia y guía las Tres Joyas: Buda, Dharma y Sanga.

Buda no sólo Buda Shakyamuni sino todos los seres que han alcanzado su mismo estado.

Dharma el cuerpo de las enseñanzas y la puesta en práctica de las mismas y Sanga la comunidad de practicantes que nos inspiran y apoyan.

El refugio interno por su parte es un refugio en el propio potencial ilimitado para iluminarse.

El buda interno es la semilla de la Iluminación que se encuentra sin excepción en la mente de cada ser consciente.

El dharma interno es nuestra sabiduría discriminativa natural que distingue lo real de los falso.

Y la sanga interna es la inspiración que podemos dar a otros con nuestra práctica.

A veces nos ocupamos tanto de las formas externas que perdemos de vista el confiar en nuestro propio potencial y recursos internos.

Cuando reconocemos y alimentamos ese potencial en cada acto de nuestra vida es cuando hemos descubierto el verdadero significado del refugio interno.


Es en ese momento de comprensión de la enseñanza y de la eficacia de sus métodos cuando siento que regreso a casa. Quizás llegue el momento que no necesite que una y otra vez se me recuerde lo mismo a través de los sueños, que es posible estar completamente satisfecho y feliz en cualquier situación, confiando solamente en nuestros recursos internos. Y que los objetos externos de refugio existen para que podamos reconocer en última instancia, como en mi sueño con Padmasambhava, nuestra verdadera Naturaleza búdica en la forma en que se nos presente, y aceptar los dones que ella tiene para entregarnos.