"No existe ninguna fórmula ni método secreto. Se aprende a base de amar: prestando atención, y haciendo lo que se descubre que hay que hacer"
Aldous Huxley

martes, 27 de octubre de 2009

La meditación según Durckheim

“Con esta etiqueta se pueden comprender y practicar varias cosas: ejercicios de silencio y calma, o meditación como ejercicio de recogimiento y de interiorización destinado a penetrar en el contenido profundo de un texto o de una imagen sagrada. Se pude meditar para reavivar y regenerar la fe tradicional. Sin duda que todo esto es bueno.
Pero la meditación puede y debe ser otra cosa muy distinta: el instrumento de apertura al Ser esencial. De esta forma, el sentido de la meditación es el de un ejercicio iniciático.
Iniciar significa: abrir la puerta al misterio.
Nosotros mismos somos ese misterio en nuestro Ser esencial, ya que es la manera en que la Vida divina vive en nosotros y en todas las cosas y que tiende a tomar forma en el mundo a través de nosotros.

El Ser esencial no es una simple idea, o un simple objeto en el que hay que creer. Tampoco es el producto de una imaginación piadosa. Es el contenido de una experiencia que no tiene solamente valor empírico, sino carácter de revelación.
El ejercicio y la vida iniciática buscan la unidad con el Ser esencial. Pero este Ser esencial no es “algo” que se pueda encontrar como si fuera un objeto. Está, al igual que toda trascendencia, más allá de lo alcanzable. El carácter sobrenatural y la fuerza transformadora de las experiencias hacen presentir lo que nosotros llamamos Ser esencial. Pero a pesar de ello, éste sigue siendo un misterio, que se retira y enmudece cuando el hombre intenta llegar a El.
Toda fe religiosa implica una actitud de abandono del corazón, en el cual, y porque no se intenta descifrar el misterio, éste habla.
Unirse al Ser esencial es unirse el misterio.

En primer lugar, el hombre debe ser capaz de soportar que el mundo en que vive desaparezca en la noche de su conciencia para que le llegue la luz del gran secreto. Hasta el umbral de esta experiencia, el camino es largo: los contactos o experiencias del Ser, cuya fuerza cambia totalmente al hombre y le transforma por un momento, no deben llevarnos a engaño: son solamente un paso en el gran camino.”


“Meditar quiere decir transformarse. Y aquel hombre que vivía sólo según su naturaleza, mirando, sobre todo, hacia un mundo contingente, se transforma en un hombre nuevo, conscientemente anclado en su Ser esencial. Es libremente su testimonio en el mundo por medio del conocimiento, la creación y el amor”.

sábado, 24 de octubre de 2009

Responsabilidad ética



Lo que sigue es parte de la entrevista realizada a Macarena Gelman el 19 de octubre:


¿Recurrís a terapia?

Sí.
Hasta hace poco decías que no habías recurrido porque tenías suficientes afectos que te apoyaban y con quienes hablar ¿Qué cambió?
Lo que siempre dije es que en la medida en que yo pudiera llevar la situación y en la medida en que yo lo pudiera soportar como persona, y apoyándome en amigos y familia, lo iba a hacer de esa manera. Creo que ahora el grado de confusión es tal, estoy desesperada por ver qué es lo que me pasa. Es mi búsqueda de identidad. Yo creo que ahora estoy pasando por la crisis de identidad. Que no significa ni renunciar ni a una ni a otra, parto de la base de que soy la misma. Obviamente pasaron cosas que modificaron mi entorno, mis sentimientos, que modificaron todo… Hasta un determinado momento yo creo que me negaba a ver hasta qué punto se había modificado todo. Y me llegué a dar cuenta que la modificación había sido tal que ni siquiera sé cuál es. Y realmente lo que antes de alguna manera podía manejar, el dolor, la angustia, hoy siento que no lo puedo manejar, me resulta insoportable. Desde ese lugar y por una razón de supervivencia, tengo que buscar los caminos. Y también para permitirme sentir cosas que hasta ahora tenía bloquedadas de alguna manera. Yo nunca me negué a aceptar ayuda. Si necesito ayuda, necesito ayuda, y este es ese momento.
¿Cuáles son tus argumentos para apoyar la anulación de la Ley de Caducidad el domingo 25?
Los argumentos son varios. Si vamos desde lo más personal, tengo la necesidad de que se haga justicia, que se reconozca y se investigue lo que pasó. Quiero tener el mismo derecho que tiene otro de que si a su mamá o su papá les pasa algo, se investigue, se encuentre a los culpables y se los castigue. Yo siento que no tengo los mismos derechos que el resto de la gente en ese sentido. Mataron a mi mamá y no puedo saber quién es el culpable. Yo siento que realmente no tengo garantías. Que pasó lo que pasó y que me dicen bueno, qué lástima. Aunque ahora haya sido excluido de la Ley de Caducidad, eso depende de la decisión del Poder Ejecutivo de turno. Y antes el caso fue incluido en la ley, y no tengo ninguna seguridad de que eso no vuelva a pasar o de que no se cierre la investigación. No se trata de revolver el pasado, para mí es totalmente al revés. Quedarse en el pasado es no asumir que del 89 hasta ahora algo cambió. (…) Se cometieron muchos excesos por llamarlos de alguna manera, o de otra manera fueron aberraciones contra seres. Yo la muerte no la justifico de ningún lado, y me parece que si alguien mata a otra persona eso merece un castigo. Y realmente el argumento de que es una guerra no es cierto. (…) El Estado tiene que tomar las responsabilidades que tiene, asumirlas y continuarlas, y no seguir nosotros por los años de los años presos de esta angustia y de este dolor. Es una ley que va contra todo lo que se maneja internacionalmente. ¿Cuál es el sentido de mantenerla si en realidad lo único que va a pasar es que se va a hacer Justicia? Y el que no tuvo responsabilidad, no la tuvo. Me gustaría que la gente piense porque el voto es una responsabilidad muy grande. Tengo la esperanza de que otros se puedan poner en mi lugar.
¿Qué es lo que te causa más dolor? ¿No saber qué paso, no encontrar los restos, que no haya culpables?
No sé si lo puedo separar, pero creo que empieza por el hecho de no encontrarla, de no saber dónde están sus restos. El dolor se ha ido intensificando en la medida en que han ido pasando otras cosas, que lejos de lograr un alivio agudizaron la angustia. La situación sostenida en el tiempo, esta angustia sostenida, y que no haya cambios sustanciales en la situación. Todos tienen derecho a enterrar a sus familiares. ¿Por qué yo soy diferente? La información está. Simplemente se ha mentido sistemáticamente. Es algo muy fuerte saber que hay personas que saben y no te lo van a decir simplemente porque no te lo van a decir.
Al escucharte hablar da la impresión de que te ponés en el lugar de todos. ¿Lo sentís así?
Siempre naturalmente traté de entender, aunque hay cosas que no puedo entender. Porque creo que entender y ponerse en el lugar del otro ayuda mucho en la vida y disipa muchos rencores y eventuales odios. Pero hay cosas que más allá de que uno los pueda entender en un contexto determinado no son justificables de ninguna manera. Y sí, es una necesidad, siempre fui un poco así. La complejidad de las situaciones fue aumentando con el tiempo, pero creo que siempre traté de entender y desde ese lugar entiendo al que piensa diferente. Yo lo que quiero es tener la oportunidad de poner en consideración esta situación.

martes, 20 de octubre de 2009

La práctica budista de metta


Tomé contacto con la práctica budista de metta (amor benevolente) hace muchos años, a través de dos maestras, una norteamericana Sharon Salzberg en su libro sobre los brahma viharas (moradas celestiales).
Mediante la práctica de estas meditaciones hacemos nuestro hogar en el amor, la compasión, la alegría compartida y la ecuanimidad, fácil de decir difícil de practicar.


La segunda maestra mujer que me brindó otra mirada sobre la misma práctica fue Ayya Khema una monja budista alemana de la tradición theravada, a través de su libro “Siendo nadie, yendo a ninguna parte”.






Los dos libros fueron hermosos regalos, el primero de mi esposo, y el segundo de un amigo budista que conocí practicando budismo tibetano y que me insistía una y otra vez que tenía que ir a los orígenes, a las prácticas que hacía Buda.
Unos cuantos años después, habiendo pasado un tiempo relativamente largo de práctica budista tibetana, me desvinculé de los grupos.
Hoy siento que el camino va por otro lado, como dice Ken Wilber las religiones esotéricas en esencia son casi idénticas, solo superficialmente tienen estructuras enormemente dispares. Y esa síntesis es individual, no existe un camino único.

Pero volviendo a la práctica de metta, creo que si verdaderamente hiciéramos nuestro hogar en esas cuatro prácticas nuestra vida no solo sería más sencilla sino que más cabal.
Quizás todos estos años de budismo tibetano con sus complejas meditaciones al final me condujeron hasta lo más esencial, esta sencilla pero profundísima práctica.

Y fue con un monje theravada argentino, abad de un monasterio en México que hace unas semanas recibí por primera vez la enseñanza oral de la meditación de amor benevolente. Esta vez las circunstancias se conjugaron a mi favor como si todo encajara perfectamente, simplemente un email y yo estaba allí sin ningún contratiempo.

Pero lo que más me llamó la atención fue que antes, mis meditaciones teniendo como guía los libros de Sharon y de Ayya, comenzaban directamente con metta y esta vez como requisito previo para realizarla correctamente tuvimos que hacer una meditación sobre el perdón. Y eso lo cambió todo. Fue eso lo que hizo la diferencia porque entrabas en la meditación limpio, sin lastres, y es completamente necesario, para dar amor.
Cuantas veces me he revelado porque considero que alguien me exige pedirle perdón, y el ego cuanto más le forzás a algo más se resiste. Pongo mil justificaciones, entre ellas, pero si en definitiva los dos estuvimos mal tantas veces en estos últimos 21 años.

Pero esta vez sentí que iba más allá de eso, que era un punto de inflexión, que tal vez esa era la razón por la que yo estaba allí, para recibir esa pequeña pero poderosa práctica que hizo toda la diferencia y que se resume en tres sencillos pasos: Juntar las manos en oración.
Pedir perdón.
Perdonar.
Perdonarme.

Parte del Sutra del Amor Incondicional de Buda:
“Así como una madre ama y protege a su hijo, su único hijo, con riesgo de su vida,
así debe cultivar este amor ilimitado por todos los seres que pueblan el Universo entero
extendiéndolo con una conciencia sublime hacia arriba y hacia abajo y a través del mundo, con serenidad, libre de odio y enemistad…”






(El audio de las meditaciones, así como muchas otras enseñanzas están a disposición en la página de Venerable Bhikkhu Nandisena, www.btmar.org, es extremadamente generoso en compartir sus enseñanzas)

lunes, 19 de octubre de 2009

El infinito como referente



“Ser referente al infinito es vivir en una condición de sagrada ignorancia. Es vivir en la fe como un amigo de la existencia. Es estar presente en atención sagrada y danzar algunas veces temerosamente, otras serenamente, al borde mismo del siempre cambiante juego de la vida.”

“Hacerse referente al infinito es no tener nuestra identidad localizada en ninguna noción finita de nosotros mismos. Somos movimiento y flujo. Nuestras carreras, nuestra salud, nuestras familias, y posesiones pueden temporariamente representar un puerto para nuestro sentido de ser, pero finalmente somos siempre mucho más. Whitman lo dice tan bellamente:


“La gente que encuentro _el efecto que mi infancia ha dejado en mí, o el barrio y la ciudad en que vivo o la nación.


Las últimas noticias. Descubrimientos. Inventos. Sociedades. Autores antiguos y modernos.


Mi cena, ropa, asociados, aspecto, trabajos, cumplidos, deberes.


La verdadera o imaginada indiferencia de algún hombre o mujer que amo.


La enfermedad de alguna de mi gente, o de mí mismo, o la maldad o la falta o pérdida de dinero, o las depresiones o exaltaciones.


Estas cosas me llegan días y noches y me dejan nuevamente.

Pero no son mi Yo mismo.


Apartado del tironeo y el acarreo permanece lo que soy.

Permanece divertido, complaciente, compasivo, perezoso, unitario…”

jueves, 15 de octubre de 2009

George, el beatle silencioso


George Harrison siempre ha sido mi beatle preferido, por supuesto el pisciano del grupo.

Eternamente sufriente, como buen pisciano, opacado por sus dos compañeros geniales, él mismo decía de Ringo y de sí mismo que eran Beatles de clase turista.


Odiaba la fama y la beatlemanía se había convertido en una auténtica pesadilla para él.

Enigmático y silencioso, en 1968 John dijo de él: “George en si mismo no es ningún misterio. Pero el misterio que tiene dentro de sí es inmenso. Lo más interesante es ver cómo lo va revelando poco a poco”.


No sé mucho sobre su vida, su primera esposa lo dejó por uno de sus mejores amigos, Eric Clapton y años más tarde se volvió a casar y tuvo un hijo, pero no creo que a George le interesara ser recordado por sus complejos problemas existenciales sino como un sincero e íntegro músico y buscador de Dios. En los 70, dijo a un diario: “La música tiene que usarse para percibir a Dios, no para mover el esqueleto”.


Fue con Something que George logró finalmente, después de tanto esfuerzo el reconocimiento de sus pares y el de George Martin (el productor) que cuando la escuchó por primera vez dijo: “Me quitó el aliento”, “fue una cosa de otro mundo…Era una obra tremenda…y tan simple”. "George salió adelante, al final", "lo logró a pesar del aliento que probablemente no le dí".


Partió pronto con 58 años, el jueves 29 de noviembre de 2001 y el anuncio de su familia fue el siguiente: “Se fue de este mundo como lo habitó, consciente de Dios, sin miedo a la muerte y en paz, rodeado de sus familiares y amigos”.

Muchas veces decía: “Todo lo demás puede esperar, pero la búsqueda de Dios no”.


Son las palabras de Bob Dylan su gran amigo, las que hablan de George como me gusta recordarlo:


“Era un gigante, un grande, un alma noble, con toda la humanidad, todo el ingenio y el humor, toda la sabiduría, la espiritualidad y el sentido común que puede tener un hombre. Y con toda la compasión. Inspiraba amor y tenía la fuerza de cien hombres.

Era como el sol, las flores y la luna, y lo vamos a extrañar muchísimo. El mundo está terriblemente más vacío ahora sin él”


Les dejo dos bellísimas composiciones de George, el beatle silencioso:


"While my guitar gently weeps"






Los miro a todos ustedes
Y veo el amor dormido
Mientras mi guitarra dulcemente llora

Miro el suelo
Veo que hay que barrerlo
Y mi guitarra que dulcemente llora

No sé porqué
Nadie te dijo
cómo revelar tu amor
No sé cómo
Alguien pudo controlarte
Te compraron y te vendieron

Miro el mundo
Y veo que da vueltas
Mientras mi guitarra dulcemente llora

De cada error
Sin duda aprendemos
Y mi guitarra que dulcemente llora

No sé cómo
Pudieron distraerte
Y pervertirte también
No sé cómo
Te trastocaron
Nadie te avisó

Los miro a todos ustedes
Y veo el amor dormido
Mientras mi guitarra dulcemente llora

Los miro a todos ustedes
Y mi guitarra que dulcemente llora

George Harrison.


Y la hermosa "Something".



martes, 13 de octubre de 2009

Todos los perros van al cielo



Nos dejó Milú. Fue nuestro compañero incondicional por once años.


Mis hijos crecieron con él, y siento que con su partida culminó un ciclo para la familia.


Se va a extrañar su graciosa torpeza, sus patitas silenciosas al lado de la cama de mañana y como después se iba al cuarto de Demian a mirarlo un poquito y después volvía.

Sus ojitos de uvita y su eterna carita de cachorro. su barbita de come nieve en los últimos años. Su pasión por “Yuma” el amor de su vida, ahora deben estar juntos mirándonos desde arriba.



Me quedo tranquila, más allá de la tristeza, se fue manso y en casa como esperaba. Y aunque hubiera querido estar, no es de extrañar que en ese momento lo acompañara la persona más desapegada de él de la familia.


Para mis hijos es una preparación para pérdidas mayores, no tengo, sinceramente una idea formada sobre su almita, he escuchado tantas versiones.

Lo que siento es que esa energía se desvaneció, ya no está y es mejor así.


Lo que permanece es esa lucecita en nuestros corazones cuando nos acordamos de tantas historias graciosas, o cuando veía a Belén enterneciéndose por cosas mínimas de él como por ejemplo, verlo dormir.

Eso es invalorable, no lo cambio por nada. Me ha dado más que muchas relaciones.



Quizás como dicen los budistas nos volvamos a encontrar en otro giro del samsara, dicen que hay que cantarle mantras al oído, a él nunca le interesó, prefería sus cositas simples de perro, aunque aceptaba, eso sí, reiki o medicina china, no era tonto.


Pero podemos imaginar, quién sabe qué seremos, cuál será nuestro vínculo, y quién te dice Milú, hasta puede ser, que en medio de esa supuesta otra vida, nos reconozcamos.


Les dejo un trocito de una de las películas preferidas de mis hijos cuando pequeños y les aseguro que la nena con sus grandes ojos claros y sus "cachetes" redondos es lo más parecida a como era Belén cuando llegó Milú a nuestras vidas.




jueves, 8 de octubre de 2009

La canción del niño, una tradición maravillosa


Cuando una mujer de cierta tribu de África sabe que está embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la canción del niño.



Saben que cada alma tiene su propia vibración que expresa su particularidad, unicidad y propósito.



Las mujeres entonan la canción y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la enseñan a todos los demás. Cuando nace el niño, la comunidad se junta y le cantan su canción.




Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le canta su canción.
Cuando se inicia como adulto, la gente se junta nuevamente y canta. Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción. Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama e igual que para su nacimiento, le cantan su canción para acompañarlo en la transición.



En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual los pobladores cantan la canción. Si en algún momento durante su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, se lo lleva al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción.




La tribu reconoce que la corrección para las conductas antisociales no es el castigo; es el amor y el recuerdo de su verdadera identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera dañar a otros. Tus amigos conocen tu canción y te la cantan cuando la olvidaste. Aquellos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes o las oscuras imágenes que muestras a los demás. Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo; tu totalidad cuando estás quebrado; tu inocencia cuando te sientes culpable y tu propósito cuando estás confundido.




No necesito una garantía firmada para saber que la sangre de mis venas es de la tierra y sopla mi alma como el viento, refresca mi corazón como la lluvia y limpia mi mente como el humo del fuego sagrado.



TEXTO DE TOLBA PHANEM: MUJER, POETISA, AFRICANA, DEFENSORA DE LOS DERECHOS CIVILES DE LAS MUJERES AFRICANAS.


No necesita nada que agregar, sencillamente, maravilloso!

Una nueva aspiración





En la nueva aspiración, la razón por la que somos conducidos a ser uno con el proceso de la vida no es meramente para experimentar alguna forma de unión mística con todo lo demás. Nos esforzamos en ser uno por la mayor de las razones que puede haber- para que podemos tomar absoluta responsabilidad por lo que está sucediendo. Y la razón por la que esta aspiración es tan significativa es que, si tenemos éxito, el mismo proceso por el que nos esforzamos a tomar responsabilidad comienza literalmente a despertar a través nuestro. Este potencial se vuelve incluso más fuerte e importante cuando el profundo despertar de y hacia el proceso evolutivo sucede en y a través de varias personas al mismo tiempo. Cuando esto ocurre, el yo, la cultura y el cosmos evoluciona ante nuestros propios ojos. Lo que significa que el mundo que habitamos y co-creamos se transforma según nos transformamos nosotros. El viejo modelo de la iluminación es uno en el que el individuo se transforma, pero el mundo sigue siendo el mismo. En el nuevo modelo, la meta no es ya la mera transformación del individuo; es la evolución del yo, la cultura y el cosmos a través del individuo.

Andrew Cohen.

miércoles, 7 de octubre de 2009

Amor incondicional, cuentos y risa


Le tomé cariño a esa pequeñita y valiente mujer después de leer su libro “Hija de la fortuna” que me fascinó y creo que esperé con demasiadas expectativas el siguiente libro que al tiempo llegó a mis manos “Plan Infinito” y me decepcionó bastante.

Pero lo que me interesa compartir es un breve tramo de la entrevista que le hace Ima Sanchís y algunos dichos de ella.

Me impactó, el poder liberador de una escucha compasiva y atenta.

El psicólogo era budista como menciona ella, y si hay algo que caracteriza la enseñanza de Buda es mostrarnos directamente las cosas tal cual son.


“_A mí me ocurrió algo revelador cuando murió Jennifer. Ya había muerto Paula, fue una época de terrible depresión, sentía que la vida no tenía ningún sentido. Se murió Jennifer y no pude ver el dolor de Willy porque estaba encerrada en el mío. Empezamos a hablar de divorcio, pero Willy me convenció de que hiciéramos una terapia.

Fuimos a un psicólogo, un budista, nos sentamos frente a él y mientras nosotros hablábamos él tenía los ojos cerrados.

Cuando terminamos se produjo un gran silencio y dijo:

“_Qué tristeza tan grande”.

Willy y yo nos echamos a llorar porque ni él ni yo habíamos nombrado nunca la palabra tristeza. Habíamos intelectualizado nuestro dolor. Al llorar juntos se disolvió el obstáculo que nos separaba”.




En otra entrevista cuando se la pregunta como le gustaría ser recordada, no se refiere a su impresionante repercusión como escritora sino que contesta:

_Me gustaría ser recordada por mis nietos como una abuela que les dio amor incondicional, cuentos y risa.

Cuando se la pregunta sobre cuál es el propósito de su escritura responde:_Yo pienso que escribo para que la gente se quiera más. Como una celebración de la vida.

Quizás algunos intelectuales digan que no es un propósito muy trascendente y profundo para un escritor pero en un mundo donde “quererse más” es tan poco valorado me parece de lo más benéfico que pueda entregar.


Y por último una anécdota curiosa acerca de su tamaño (1.50 m.):

De niña era tan pequeña que su madre, preocupada porque no creciera lo suficiente, la llevó a un gimnasio en el que la ataban de las manos y le estiraban de los pies para intentar alargar su cuerpo.

Absurdo, no?.

sábado, 3 de octubre de 2009

Mr. Natural de Robert Crumb



_Robert Crumb está re-loco mamá!, _dijo mi hijo Demian, fanático del comic, y me alcanzó un documental sobre él.

Viéndolo recordé de dónde lo conocía, busqué en la biblioteca y encontré un pequeño librito en el que junto a un excelente texto sobre el arte de la contemplación de Alan Watts, estaba una tira de Mr. Natural. un gurú estafador pero que a veces dice cosas muy lúcidas.



En su adolescencia Robert Crumb siendo el “nerd” más “nerd” de la secundaria, con todo lo que esto implica, sentenció: _”Voy a ser famoso, para conseguir chicas y para tener a todos a mis pies”.


Y gracias a su talento y un poco de suerte adicional al poco tiempo de proponérselo lo logró. En pleno auge del movimiento hippie Robert Crumb se convirtó en un ídolo gracias a sus dibujos buenísimos y sus comic bizarros y grotescos que sinceramente no conozco mucho.









Pero como Mr. Natural tiene mucho de razón en lo que dice, aquí va un poco de su ácido humor.






Robert Crumb y su esposa Aline.


La meditación No. 719 de Mr. Natural.


viernes, 2 de octubre de 2009

La mezcla correcta



“Que yo perciba claramente que todas las experiencias son tan insustanciales como el tejido del sueño de la noche, y despierte instantáneamente, percibiendo la manifestación de sabiduría pura en el surgir de cada fenómeno”
Oración budista tibetana.

“Cuando hagáis de los dos uno, y lo interno como lo externo y lo externo como lo interno y lo superior como lo inferior, y cuando hagáis lo masculino y lo femenino como uno solo…entonces entraréis en el Reino”
Evangelio según Tomás (Logia22).




El punto no es señalar:_ hey !!, “te pillé el truco”, no tenés la mente silenciosa , me estás engañando. Hablás de lo que no conocés.


Confiar o no en mis palabras es lo de menos, cuando hay personas que son nuestros referentes y expresan lo que sentimos de manera bella y clara, sus palabras también nos pertenecen, porque resuenan en nosotros.







Se trata del reconocimiento de que existe un espacio de Mente silenciosa y primordial que es patrimonio de todos y de cada uno, del que surge Todo, y que ha tomado según sea la cultura y la época distintas denominaciones.

Es a ese Campo de Conciencia Infinita, en todas sus formas y expresiones, que honra, en definitiva, este pequeño espacio o blog.

Se trata de unir-nos y no de separar-nos, ya estamos cansados de las dicotomías, como el Angel de la Templanza, en una mezcla correcta, lo de arriba y lo de abajo, el Cielo con la Tierra.

Tampoco estoy diciendo entreverar en un menjunje tibio cristianismo, budismo, reiki, sanación, y new age, todo conlleva una coherencia.
Realizar este blog, con el poco tiempo del que dispongo, es un momento de disfrute y placer. Cómo surgen los temas, las imágenes que van apareciendo todo confluye sin esfuerzo, produciendo cierto orden en mi conciencia, que se traduce en mayores momentos de mente-silenciosa.
Quizás es ese ángel que nos asiste en todas nuestras vicisitudes que se sienta a mi lado y me alienta a seguir o es como en Reiki la energía llega fluye a través nuestro y luego se retira, lo que sé es que permanece desde que comienzo hasta que concluyo la tarea.

Obviamente, es una de mis maneras, porque el camino, cada uno lo va haciendo mientras lo transita y es intransferible.
Lo importante para mí es la valentía de encararlo en las circunstancias propicias o no con las que contamos, y no “pillarle” los errores al otro. Porque no va a ser que nos tome por sorpresa la señora Muerte tan indefectible ella y nos agarre distraídos mirando para el costado viendo lo que hace el vecino sin construir lo nuestro.


Tengo una vida como todos, con los desafíos de todos los días, pero creo que es emocionante y vital mantener día a día la conciencia de que “Lo Invisible” interpenetra todas las situaciones simples y complejas de nuestra vida, y que vivir en esa conciencia de integración es lo más hermoso que nos podemos regalar.